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Kol Nidrei: El Núcleo de Yom Kippur

13 Sep

Todo el mundo judío está en estos momentos celebrando el Yom Kippur, o el “Día de la Expiación”, pero como de costumbre, los medios controlados por el judaísmo internacional ignoran el mensaje de fondo de la primera y la parte más importante de esta “celebración”: El compromiso de renunciar a toda los votos y compromisos asumidos en los próximos 12 meses.

Este increíble hecho ni siquiera es secreto y es abiertamente admitido por fuentes judías. El famoso desertor judío, Benjamin Freedman, pronunció un discurso (ver más abajo) en la que explicó el significado de la oración del Kol Nidrei.

Antes de la puesta del sol en la víspera de Yom Kippur, en todas las sinagogas, el “Arca” (en el que se contienen los libros sagrados judíos) es abierta y dos personas toman de ella dos rollos de la Torá. Entonces toman sus lugares, uno a cada lado del cantor, y los tres (simbolizando un Bet Din o tribunal rabínico) recitan lo siguiente:

“Por la autoridad de la alta Corte y por autoridad de la corte aquí, con el permiso de ese que está en todas partes y con el permiso de esta congregación, nos es lícito orar con pecadores. “

El cantor canta el pasaje que comienza con las palabras del Kol Nidrei y repite tres veces las siguientes palabras (Nusach Ashkenaz):

“Todos los votos (personales) que seamos propensos a hacer, todos los juramentos (personales) y promesas que probablemente hagamos entre este Yom Kippur y el próximo Yom Kippur, renunciamos públicamente a ellas. Que todas sean dimitidas y abandonadas, sin efecto, nulas,  ni firmadas ni establecidas. Deje que nuestros votos (personales), promesas y juramentos considerarse ni votos ni promesas ni juramentos.”

El líder y la congregación dicen juntos tres veces, dijo el Señor: “Yo perdono, como habéis dicho.” Los rollos de la Torá son reemplazados, y comienza el servicio nocturno habitual.

Todas las enciclopedias judías y obras autorizadas sobre el Kol Nidrei siempre afirman que esto no quiere decir que todos los votos hechos a los gentiles (1) pueden ser rotos, pero es imposible ver como esta oración pudiera ser interpretada de otra manera.

(1) Gentil es un no-judío.

Los supremacistas judíos afirman que la oración del Kol Nidrei “sólo” se aplica para romper los votos de uno mismo a Dios.

Por ejemplo, el sitio about.com, sobre judaísmo dice que “Kol Nidrei significa literalmente Todos los Votos“. Se pide a Dios el anular los votos que hagamos (a Dios) durante el próximo año, ya sea de manera inocente o bajo coacción.”

Sin embargo, el Talmud dice con frecuencia que los gentiles pueden ser engañados y defraudados. Por ejemplo, el Talmud dice que los gentiles pueden ser privados de la justicia (Baba Kama, 113a), y pueden ser engañados (BK, 113b).

El Talmud también dice que los gentiles son animales (Iore Deah 148, 12 Hagah), que pueden ser asesinados (Sanhedrín 59a, Choschen Hamischpat 425.5, Abodah Zarah 26b), que pueden ser llevados a la muerte o no ser salvados de la muerte (Choschen Ham. 425.5, Iore Deah 158).

En este sentido, los no Judios deben estar conscientes de que las celebraciones del Yom Kipur tienen un significado muy diferente al que los supremacistas judíos nos retratan en sus medios de comunicación.

Fuente: davidduke

 
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Publicado por en 13 septiembre, 2013 en Noticias

 

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